曾友于

曾翁，昆阳故家也。翁初死未殓，两眶中泪出如沈，有子六，莫解所以。次子悌，字友于，邑名士，以为不祥，戒诸兄弟各自惕，勿贻痛于先人；而兄弟半迂笑之。先是，翁嫡配生长子成，至七八岁，母子为强寇掳去。娶继室，生三子：曰孝，曰忠，曰信。妾生三子：曰悌，曰仁，曰义。孝以悌等出身贱，鄙不齿，因连结忠、信为党。即与客饮，悌等过堂下，亦傲不为礼。仁、义皆忿，与友于谋，欲相仇。友于百词宽譬，不从所谋；而仁、义年最少，因兄言，亦遂止。孝有女，适邑周氏，病死。纠悌等往挞其姑，悌不从。孝愤然，令忠、信合族中无赖子，往捉周妻，搒掠无算，抛粟毁器，盎盂无存。周告官。官怒，拘孝等囚系之，将行申黜。友于惧，见宰自投。友于品行，素为宰重，诸兄弟以是得无苦。友于乃诣周所负荆，周亦器重友于，讼遂止。孝归，终不德友于。无何，友于母张夫人卒，孝等不为服，宴饮如故。仁、义益忿。友于曰：「此彼之无礼，于我何损焉。」及葬，把持墓门，不使合厝。友于乃瘗母隧道中。未几，孝妻亡，友于招仁、义同往奔丧。二人曰：「『期』且不论，『功』于何有！」再劝之，哄然散去。友于乃自往，临哭尽哀。隔墙闻仁、义鼓且吹，孝怒，纠诸弟往殴之。友于操杖先从。入其家，仁觉先逃。义方逾垣，友于自后击仆之。孝等拳杖交加，殴不止。友于横身障阻之。孝怒，让友于。友于曰：「责之者，以其无礼也，然罪固不至死。我不怙弟恶，亦不助兄暴。如怒不解，身代之。」孝遂反杖挞友于，忠、信亦相助殴兄，声震里党，群集劝解，乃散去。友于即扶杖诣兄请罪。孝逐去之，不令居丧次。而义创甚，不复食饮。仁代具词讼官，诉其不为庶母行服。官签拘孝、忠、信，而令友于陈状。友于以面目损伤，不能诣署，但作词禀白，哀求寝息，宰遂销案。义亦寻愈。由是仇怨益深。仁、义皆幼弱，辄被敲楚。怨友于曰：「人皆有兄弟，我独无！」友于曰：「此两语，我宜言之，两弟何云！」因苦劝之，卒不听。友于遂扃户，携妻子借寓他所，离家五十余里，冀不相闻。友于在家，虽不助弟，而孝等尚稍有顾忌；既去，诸兄一不当，辄叫骂其门，辱侵母讳。仁、义度不能抗，惟杜门思乘间刺杀之，行则怀刃。一日，寇所掠长兄成，忽携妇亡归。诸兄弟以家久析，聚谋三日，竟无处可以置之。仁、义窃喜，招去共养之。往告友于。友于喜，归，共出田宅居成。诸兄怒其市惠，登门窘辱。而成久在寇中，习于威猛，大怒曰：「我归，更无人肯置一屋；幸三弟念手足，又罪责之。是欲逐我耶！」以石投孝，孝仆。仁、义各以杖出，捉忠、信，挞无数。成乃讼宰，宰又使人请教友于。友于诣宰，俛首不言，但有流涕。宰问之，曰：「惟求公断。」宰乃判孝等各出田产归成，使七分相准。自此仁、义与成倍加爱敬，谈及葬母事，因并泣下。成恚曰：「如此不仁，真禽兽也！」遂欲启圹，更为改葬。仁奔告友于，友于急归谏止。成不听，刻期发墓，作斋于茔。以刀削树，谓诸弟曰：「所不衰麻相从者，有如此树！」众唯唯。于是一门皆哭临，安厝尽礼。自此兄弟相安。而成性刚烈，辄批挞诸弟，于孝尤甚。惟重友于，虽盛怒，友于至，一言即解。孝有所行，成辄不平之，故孝无一日不至友于所，潜对友于诟诅。友于婉谏，卒不纳。友于不堪其扰，又迁居三泊，去家益远，音迹遂疏。又二年，诸弟皆畏成，久而相习。而孝年四十六，生五子：长继业，三继德，嫡出；次继功，四继绩，庶出；又婢生继祖。皆成立。效父旧行，各为党，日相竞，孝亦不能呵止。惟祖无兄弟，年又最幼，诸兄皆得而诟厉之。岳家近三泊，会诣岳，迂道诣叔。入门，见叔家两兄一弟，弦诵怡怡，乐之，久居不言归。叔促之，哀求寄居。叔曰：「汝父母皆不知，我岂惜瓯饭瓢饮乎！」乃归。过数月，夫妻往寿岳母。告父曰：「儿此行不归矣。」父诘之，因吐微隐。父虑与叔有夙隙，计难久居。祖曰：「父虑过矣。二叔，圣贤也。」遂去，携妻之三泊。友于除舍居之，以齿儿行，使执卷从长子继善。祖最慧，寄籍三泊年余，入云南郡庠。与善闭户研读，祖又讽诵最苦。友于甚爱之。自祖居三泊，家中兄弟益不相能。一日，微反唇，业诟辱庶母。功怒，刺杀业。官收功，重械之，数日死狱中。业妻冯氏，犹日以骂代哭。功妻刘闻之，怒曰：「汝家男子死，谁家男子活耶！」操刀入，击杀冯，自投井死。冯父大立，悼女死惨，率诸子弟，藏兵衣底，往捉孝妻，裸挞道上以辱之。成怒曰：「我家死人如麻，冯氏何得复尔！」吼奔而出。诸曾从之，诸冯尽靡。成首捉大立，割其两耳。其子护救，继、绩以铁杖横击，折其两股。诸冯各被夷伤，哄然尽散。惟冯子犹卧道周。成夹之以肘，置诸冯村而还。遂呼绩诣官自首。冯状亦至。于是诸曾被收。惟忠亡去，至三泊，徘徊门外。适友于率一子一姪乡试归，见忠，惊曰：「弟何来？」忠未语先泪，长跪道左。友于握手曳入，诘得其情，大惊曰：「似此奈何！然一门乖戾，逆知奇祸久矣；不然，我何以窜迹至此。但我离家久，与大令无声气之通，今即蒲伏而往，徒取辱耳。但得冯父子伤重不死，吾三人中幸有捷者，则此祸或可少解。」乃留之，昼与同餐，夜与共寝。忠颇感愧。居十余日，见其叔姪如父子，兄弟如同胞，凄然下泪曰：「今始知从前非人也。」友于喜其悔悟，相对酸恻。俄报友于父子同科，祖亦副榜。大喜。不赴鹿鸣，先归展墓。明季科甲最重，诸冯皆为敛息。友于乃托亲友赂以金粟，资其医药，讼乃息。举家泣感友于，求其复归。友于乃与兄弟焚香约誓，俾各涤虑自新，遂移家还。祖从叔不却归其家。孝乃谓友于曰：「我不德，不应有亢宗之子；弟又善教，俾姑为汝子。有寸进时，可赐还也。」友于从之。又三年，祖果举于乡。使移家去，夫妻皆痛哭而去。不数日，祖有子方三岁，亡归友于家，藏继善室，不肯返；捉去辄逃。孝乃令祖异居，与友于邻。祖开户通叔家。两间定省如一焉。时成渐老，家事皆取决于友于。从此门庭雍穆，称孝友焉。

曾翁是昆阳的世家大族。曾翁刚死还没入殓，两眼中流出的泪水像墨汁一样黑，他有六个儿子，没人知道是什么原因。次子悌，字友于，是县里有名的士人，认为这是不祥之兆，告诫兄弟们各自警惕，不要给先人留下痛苦；但兄弟们大半都迂腐地嘲笑他。在此之前，曾翁的正妻生下长子成，到七八岁时，母子俩被强盗掳走。曾翁娶了继室，生了三个儿子：叫孝、忠、信。妾生了三个儿子：叫悌、仁、义。孝因为悌等人出身低贱，鄙视他们不与交往，于是联合忠、信结成一党。即使与客人饮酒，当悌等人从堂下经过时，也傲慢无礼。仁、义都很愤怒，与友于商量，想要与孝等人结仇。友于用各种好言相劝，没有听从他们的计划；但仁、义年纪最小，因为兄长的话，也就作罢了。孝有个女儿，嫁给了县里的周家，病死了。孝纠集悌等人去殴打周氏的婆婆，悌不服从。孝愤怒地让忠、信联合族里的无赖子弟，去捉拿周氏的妻子，拷打无数，抛撒粮食毁坏器皿，盆碗没有完整的。周家告到官府。官府大怒，拘捕了孝等人关进监狱，将要上报革去他们的功名。友于害怕，去见县令自首。友于的品行一向被县令看重，兄弟们因此才没有受苦。友于是去周家负荆请罪，周家也器重友于，诉讼于是停止。孝回家后，始终不感激友于。没过多久，友于的母亲张夫人去世，孝等人不穿丧服，照常宴饮。仁、义更加愤怒。友于说："这是他们无礼，对我有什么损害呢。"等到下葬时，孝等人把守墓门，不让合葬。友于于是将母亲埋在隧道中。不久，孝的妻子去世，友于招仁、义一同去吊丧。两人说："服丧期且不说，服丧的功服哪里有！"再劝他们，他们哄然散去。友于是自己前往，临哭尽哀。隔墙听到仁、义在敲鼓吹奏，孝愤怒，纠集弟弟们去殴打他们。友于拿着棍子跟在后面。进入他们家，仁发觉先逃走了。义正要翻墙，友于从后面将他打倒在地。孝等人拳脚棍棒一起上，不停地殴打。友于横身阻拦。孝愤怒地责备友于。友于说："责备他们，是因为他们无礼，但罪本来不至于死。我不依仗弟弟们的恶行，也不帮助兄长的暴虐。如果怒气不解，我来代替他们受罚。"孝于是反过来用棍棒殴打友于，忠、信也帮忙殴打兄长，声响震动乡里，众人聚集劝解才散去。友于于是拄着拐杖去兄长家请罪。孝赶走了他，不让他住在丧棚里。而义伤势严重，不再进食饮水。仁代替他写状纸告到官府，诉说他们不为庶母服丧。官府签票拘捕孝、忠、信，而让友于陈述情况。友于因为脸面受伤，不能去官府，只写了禀告说明，哀求停止诉讼，县令于是销案。义也很快痊愈。从此仇怨更加深了。仁、义都年幼体弱，经常被打。他们怨恨友于说："人人都有兄弟，唯独我没有！"友于说："这两句话，应该由我说，两个弟弟怎么说！"于是苦苦劝他们，最终不听。友于是于是锁上门，带着妻子儿女借住在别处，离家五十多里，希望不相闻问。友于在家时，虽然不帮助弟弟，但孝等人还有所顾忌；他离开后，兄长们一有不顺心，就叫骂他家门口，侮辱侵犯母亲的名讳。仁、义估计不能抵抗，只好关门思考找机会刺杀他们，出门就带着刀。一天，被强盗掳走的长兄成，忽然带着妻子逃回家。兄弟们因为家产早已分家，聚商三天，竟然没有地方可以安置他。仁、义暗自高兴，招他去共同供养。去告诉友于。友于高兴地回家，一起拿出田产房屋让成居住。兄长们怨恨他讨好别人，上门羞辱。而成长期在强盗中，习惯于威猛，大怒说："我回来，竟然没有人肯给我一间房子；幸亏三弟念及手足之情，又来罪责我。这是想赶我走啊！"用石头投掷孝，孝被打倒。仁、义各拿着棍棒出来，捉住忠、信，殴打无数。成于是告到县令那里，县令又派人请教友于。友于去见县令，低头不说话，只是流泪。县令问他，他说："只求您公正判断。"县令于是判决孝等人各自拿出田产归成，使七份家产相当。从此仁、义与成加倍爱敬，谈到安葬母亲的事，一起哭泣。成愤怒地说："如此不仁，真是禽兽！"于是想要打开坟墓，重新安葬。仁跑去告诉友于，友于急忙回家劝阻。成不听，定下日期开挖坟墓，在墓地作法事。用刀削树，对弟弟们说："有不穿丧服跟随的，就像这棵树！"众人唯唯诺诺。于是全家人都哭丧吊唁，安葬尽礼。从此兄弟们相安无事。但成性情刚烈，经常责打弟弟们，对孝尤其厉害。只是看重友于，即使盛怒，友于一到，一句话就能化解。孝有所行为，成总是不平，所以孝没有一天不去友于那里，偷偷对着友于咒骂。友于委婉劝谏，最终不被采纳。友于受不了这种骚扰，又迁居到三泊，离家更远，音信逐渐疏远。又过了两年，弟弟们都畏惧成，时间久了也就习惯了。而孝四十六岁，生了五个儿子：长继业，三继德，是嫡出；次继功，四继绩，是庶出；又有婢女生了继祖。都长大了。效仿父亲的旧行，各自结成党派，天天互相争斗，孝也不能呵斥制止。只有继祖没有兄弟，年纪又最小，兄长们都可以责骂他。岳家靠近三泊，继祖去拜见岳母，绕道去见叔父。进门，看见叔父家两个兄长一个弟弟，弹琴读书和乐融融，很喜欢，住了很久不说回去。叔父催促他，他哀求寄居。叔父说："你父母都不知道，我难道会吝惜一点饭食吗！"于是回家。过了几个月，夫妻俩去给岳母祝寿。告诉父亲说："儿子这次不回去了。"父亲追问，于是吐露了隐情。父亲担心与叔父有旧怨，估计难以长久居住。继祖说："父亲想多了。二叔是圣贤人。"于是离开，带着妻子去三泊。友于腾出房子让他居住，按年龄排行让他做儿子，让他跟着长子继善读书。继祖最聪明，寄籍三泊一年多，进入云南郡学。与继善闭门研读，继祖又最刻苦。友于很爱他。自从继祖住在三泊，家中兄弟更加不和。一天，稍有顶嘴，继业辱骂庶母。继功愤怒，刺杀了继业。官府收押继功，用重刑拷打，几天后死在狱中。继业的妻子冯氏，还天天用骂代替哭。继功的妻子刘氏听到，愤怒地说："你家男人死了，谁家男人活呢！"拿着刀进去，击杀了冯氏，自己投井而死。冯氏的父亲冯大立，悼念女儿死得凄惨，率领子弟们，把兵器藏在衣服底下，去捉拿孝的妻子，在街上裸体鞭打来羞辱她。成愤怒地说："我家死人如麻，冯氏怎么敢这样！"吼叫着冲出去。曾家子弟跟着他，冯家的人都溃散了。成首先捉住冯大立，割下他的两只耳朵。他的儿子护救，继、绩用铁杖横击，打断了他的两条大腿。冯家各人都有受伤，哄然散去。只有冯氏的儿子还躺在路边。成用胳膊夹着他，放在冯家村就回来了。于是叫继绩去官府自首。冯家的状纸也到了。于是曾家子弟都被收押。只有忠逃走了，到三泊，在门外徘徊。正好友于带着一个儿子一个侄子参加乡试回来，见到忠，惊讶地说："弟弟怎么来了？"忠没说话先流泪，长跪在路边。友于握着他的手拉进去，问明情况，大惊说："这样怎么办！但是一家子乖戾，早就知道会有奇祸；不然，我怎么会逃到这里。但我离家久了，与县令没有交情，现在就去跪拜，只会自取其辱。只要冯父子伤重不死，我们三人中有人考中，这祸或许可以稍微化解。"于是留他住下，白天一起吃饭，晚上一起睡觉。忠很感动愧疚。住了十多天，见叔侄如同父子，兄弟如同胞，凄然下泪说："今天才知道以前不是人。"友于高兴他的悔悟，相对悲伤。不久传来友于父子同科考中，继祖也考中副榜的消息。大喜。不去参加鹿鸣宴，先回家祭扫坟墓。明朝科举功名最重，冯家都收敛了。友于是托亲友用金钱粮食资助他们医药，诉讼才停止。全家都哭泣感谢友于，请求他回家。友于是与兄弟焚香立誓，让他们各自洗心革面，于是搬回家。继祖跟从叔父不回自己家。孝于是对友于说："我没有德行，不应该有光宗耀祖的儿子；弟弟又善于教育，就让继祖做你的儿子。他有寸进时，可以还给我。"友于听从了。又过了三年，继祖果然考中举人。让他搬走，夫妻俩都痛哭着离开。没几天，继祖有个三岁的儿子，跑回友于家，藏在继善房间，不肯回去；抓走就逃跑。孝于是让继祖另住，与友于为邻。继祖开门通叔父家。两家问候如同一家。这时成渐渐老了，家事都取决于友于。从此家庭和睦，被称为孝友之家。