巩仙
巩道人,无名字,亦不知何里人。尝求见鲁王,阍人不为通。有中贵人出,揖求之。中贵见其鄙陋,逐去之;已而复来。中贵怒,且逐且扑。至无人处,道人笑出黄金二百两,烦逐者覆中贵:「为言我亦不要见王;但闻后苑花木楼台,极人间佳胜,若能导我一游,生平足矣。」又以白金赂逐者。其人喜,反命。中贵亦喜,引道人自后宰门入,诸景俱历。又从登楼上。中贵方凭窗,道人一推,但觉身堕楼外,有细葛绷腰,悬于空际;下视,则高深晕目,葛隐隐作断声。惧极,大号。无何,数监至,骇极。见其去地绝远,登楼共视,则葛端系櫺上;欲解援之,则葛细不堪用力。遍索道人已杳矣。束手无计,奏之鲁王。王诣视,大奇之,命楼下藉茅铺絮,将因而断之。甫毕,葛崩然自绝,去地乃不咫耳。相与失笑。王命访道士所在。闻馆于尚秀才家,往问之,则出游未复。既,遇于途,遂引见王。王赐宴坐,便请作剧。道士曰:「臣草野之夫,无他庸能。既承优宠,敢献女乐为大王寿。」遂探袖中出美人,置地上,向王稽拜已。道士命扮「瑶池宴」本,祝王万年。女子吊场数语。道士又出一人,自白「王母」。少间,董双成、许飞琼……一切仙姬,次第俱出。末有织女来谒,献天衣一袭,金彩绚烂,光映一室。王意其伪,索观之。道士急言:「不可!」王不听,卒观之,果无缝之衣,非人工所能制也。道士不乐曰:「臣竭诚以奉大王,暂而假诸天孙,今为浊气所染,何以还故主乎?」王又意歌者必仙姬,思欲留其一二;细视之,则皆宫中乐妓耳。转疑此曲,非所夙谙,问之,果茫然不自知。道士以衣置火烧之,然后纳诸袖中,再搜之,则已无矣。王于是深重道士,留居府内。道士曰:「野人之性,视宫殿如藩笼,不如秀才家得自由也。」每至中夜,必还其所;时而坚留,亦遂宿止。辄于筵间颠倒四时花木为戏。王问曰:「闻仙人亦不能忘情,果否?」对曰:「或仙人然耳;臣非仙人,故心如枯木矣。」一夜,宿府中,王遣少妓往试之。入其室,数呼不应;烛之,则瞑坐榻上。摇之,目一闪即复合;再摇之,齁声作矣。推之,则遂手而倒,酣卧如雷;弹其额,逆指作铁釜声。返以白王。王使刺以针,针弗入。推之,重不可摇;加十余人举掷床下,若千斤石堕地者。旦而窥之,仍眠地上。醒而笑曰:「一场恶睡,堕床下不觉耶!」后女子辈每于其坐卧时,按之为戏:初按犹软,再按则铁石矣。道士舍秀才家,恒中夜不归。尚锁其户,及旦启扉,道士已卧室中。初,尚与曲妓惠哥善,矢志嫁娶。惠雅善歌,弦索倾一时。鲁王闻其名,召入供奉,遂绝情好。每系念之,苦无由通。一夕,问道士:「见惠哥否?」答言:「诸姬皆见,但不知其惠哥为谁。」尚述其貌,道其年,道士乃忆之。尚求转寄一语。道士笑曰:「我世外人,不能为君塞鸿。」尚哀之不已。道士展其袖曰:「必欲一见,请人此。」尚窥之,中大如屋。伏身入,则光明洞彻,宽若厅堂,几案床榻,无物不有。居其内,殊无闷苦。道士入府,与王对弈。望惠哥至,阳以袍袖拂尘,惠哥已纳袖中,而他人不之睹也。尚方独坐凝想时,忽有美人自簷间堕,视之,惠哥也。两相惊喜,绸缪臻至。尚曰:「今日奇缘,不可不志。请与卿联之。」书壁上曰:「候门似海久无踪。」惠续云:「谁识萧郎今又逢。」尚曰:「袖里乾坤真个大。」惠曰:「离人思妇尽包容。」书甫毕,忽有五人入,八角冠,淡红衣,认之,都与无素。默然不言,捉惠哥去。尚惊骇,不知所由。道士既归,呼之出,问其情事,隐讳不以尽言。道士微笑,解衣反袂示之。尚审视,隐隐有字迹,细裁如虮,盖即所题句也。后十数日,又求一人。前后凡三入。
巩道人,没有名字,也不知道是哪里人。曾经求见鲁王,守门的人不为他通报。有个中贵人出来,他作揖请求引见。中贵人见他相貌丑陋,把他赶走了;不久他又回来了。中贵人发怒,一边赶他一边打他。到了没人的地方,道人笑着拿出二百两黄金,麻烦赶他的人回去告诉中贵人:"替我说我也不想见王;只是听说后苑的花木楼台,是人世间最美的景致,如果能带我游览一番,我这一辈子就满足了。"又用白银贿赂赶他的人。那人很高兴,回去复命。中贵人也很高兴,带着道人从后宰门进去,各个景点都游览了一遍。又跟着登上楼。中贵人正靠着窗户,道人一推,只觉得身体掉到楼外,有细葛藤系在腰间,悬挂在空中;往下看,则高得深得让人头晕目眩,葛藤隐隐有要断的声音。非常害怕,大声呼喊。不一会儿,几个监工来了,极为惊骇。看见他离地面极高,登上楼一起看,只见葛藤一头系在窗格上;想解开救他,但葛藤太细不能用力。到处寻找道人已经不见了。束手无策,报告给鲁王。王亲自去看,大为惊奇,命令在楼下铺茅草和棉絮,准备等葛藤断了救他。刚铺完,葛藤突然自己断了,离地面不过几尺远。大家相视而笑。王命令寻找道士的下落。听说他住在尚秀才家,去询问,则出游还没回来。不久在路上遇到,于是引见给王。王设宴请他入座,并请他表演节目。道士说:"我是乡野之人,没有其他才能。既然承蒙厚爱,斗胆献上歌舞为大王祝寿。"于是从袖中取出美人,放在地上,向王行礼完毕。道士命令扮演"瑶池宴"的剧目,祝王万寿。女子上场说了几句台词。道士又出来一个人,自称是"王母"。过了一会儿,董双成、许飞琼……所有仙女,依次都出来了。最后有织女来拜见,献上天衣一件,金彩绚烂,光辉照亮整个房间。王怀疑是假的,要求观看。道士急忙说:"不可!"王不听,最终还是看了,果然是没有缝纫痕迹的衣服,不是人工能制作的。道士不高兴地说:"我竭诚侍奉大王,暂时借来织女的衣服,现在被浊气污染,怎么还给原来的主人呢?"王又以为唱歌的必定是仙女,想留住一两个;仔细一看,却都是宫中的乐妓。又怀疑这曲调不是她们平时熟悉的,一问,果然茫然不知。道士把衣服放在火上烧了,然后收进袖中,再搜查,已经不见了。王于是非常敬重道士,留他在府中居住。道士说:"我这乡野人的本性,把宫殿看作牢笼,不如在秀才家自由。"每到半夜,必定回到住处;有时坚决挽留,也就住宿了。常常在宴席上颠倒四季的花木作为游戏。王问道:"听说仙人也不能忘情,是真的吗?"回答说:"或许仙人如此;我不是仙人,所以心如枯木了。"一天晚上,住宿在府中,王派年轻的妓女去试探他。进入他的房间,叫了几声不应;点灯一看,则闭目坐在床上。摇他,眼睛一闪又闭上;再摇,就打起了鼾声。推他,就顺势倒下,像雷一样酣睡;弹他的额头,手指弹回像敲铁锅的声音。回去报告王。王让人用针刺他,针扎不进去。推他,重得摇不动;加上十多个人一起抬扔到床下,像千斤石头落地一样。早上去看他,仍然睡在地上。醒来笑着说:"一场好睡,掉到床下都不知道!"后来女子们常常在他坐卧时按他玩:第一次按还柔软,再按就变成铁石了。道士离开秀才家,常常半夜不归。尚秀才锁上门,到早上开门,道士已经在卧室里了。起初,尚秀才和妓女惠哥关系很好,发誓要嫁娶。惠很擅长唱歌,琴艺倾倒一时。鲁王听说她的名声,召入宫中侍奉,于是断绝了情谊。常常思念她,苦于无法联系。一天晚上,问道士:"见到惠哥了吗?"回答说:"所有姬妾都见了,但不知道哪个是惠哥。"尚描述了她的容貌,说了她的年龄,道士才想起来。尚请求转达一句话。道士笑着说:"我是世外之人,不能为你传递消息。"尚哀求不止。道士展开袖子说:"一定要见,请进这里面。"尚往里看,里面大如房屋。弯身进入,则光明洞彻,宽敞如厅堂,桌椅床榻,无所不有。待在里面,一点也不觉得憋闷。道士进入府中,与王下棋。看见惠哥来了,假装用袍袖拂尘,惠哥已经进入袖中,而别人都没看见。尚正在独自坐着凝思时,忽然有个美人从屋檐上掉下来,一看,是惠哥。两人惊喜交加,情意缠绵。尚说:"今天的奇缘,不能不记录。请与你联诗。"在墙上写道:"候门似海久无踪。"惠续道:"谁识萧郎今又逢。"尚说:"袖里乾坤真个大。"惠说:"离人思妇尽包容。"刚写完,忽然有五个人进来,戴着八角冠,穿着淡红衣,认得都与素不相识。默默不言,捉住惠哥走了。尚惊骇,不知原因。道士回来后,叫惠出来,询问事情的经过,尚隐瞒没有全说。道士微笑,脱下衣服反过来给他看。尚仔细看,隐隐有字迹,细小如虱子,原来就是题的诗句。后来十多天,又求见一次。前后总共三次。
惠哥谓尚曰:「腹中震动,妾甚忧之,常以紧帛束腰际。府中耳目较多,倘一朝临蓐,何处可容儿啼?烦与巩仙谋,见妾三叉腰时,便一拯救。」尚诺之。归见道士,伏地不起。道士曳之曰:「所言,予已了了。但请勿忧。君宗祧赖此一线,何敢不竭绵薄。但自此不必复入。我所以报君者,原不在情私也。」后数月,道士自外入,笑曰:「携得公子至矣。可速把襁褓来!」尚妻最贤,年近三十,数胎而存一子;适生女,盈月而殇。闻尚言,惊喜自出。道士探袖出婴儿,酣然若寐,脐梗犹未断也。尚妻接抱,始呱呱而泣。道士解衣曰:「产血溅衣,道家最忌。今为君故,二十年故物,一旦弃之。」尚为易衣。道士嘱曰:「旧物勿弃却,烧钱许,可疗难产,堕死胎。」尚从其言。居之又久,忽告尚曰:「所藏旧衲,当留少许自用,我死后亦勿忘也。」尚谓其言不祥。道士不言而去。入见王曰:「臣欲死!」王惊问之,曰:「此有定数,亦复何言。」王不信,强留之。手谈一局,急起;王又止之。请就外舍,从之。道士趋卧,视之已死。王具棺木以礼葬之。尚临哭尽哀,始悟曩言盖先告之也。遗衲用催生,应如响,求者踵接于门。始犹以污袖与之;既而翦领衿,罔不效。及闻所嘱,疑妻必有产厄,断血布如掌,珍藏之。会鲁王有爱妃,临盆三日不下,医穷于术。或有以尚生告者,立召入,一剂而产。王大喜,赠白金、彩缎良厚,尚悉辞不受。王问所欲,曰:「臣不敢言。」再请之,顿首曰:「如推天惠,但赐旧妓惠哥足矣。」王召之来,问其年,曰:「妾十八入府,今十四年矣。」王以其齿加长,命遍呼群妓,任尚自择;尚一无所好。王笑曰:「痴哉书生!十年前订婚嫁耶?」尚以实对。乃盛备舆马,仍以所辞彩缎,为惠哥作妆,送之出。惠所生子,名之秀生。──秀者袖也,是时年十一矣。日念仙人之恩,清明则上其暮。有久客川中者,逢道人于途,出书一卷曰:「此府中物,来时仓猝,未暇璧返,烦寄去。」客归,闻道人已死,不敢达王;尚代奏之。王展视,果道士所借。疑之,发其冢,空棺耳。后尚子少殇,赖秀生承继,益服巩之先知云。
惠哥对尚秀才说:"我腹中胎动,我很担忧,常常用紧束的布带系在腰间。府中耳目众多,倘若一朝分娩,哪里可以容纳婴儿啼哭?麻烦与巩仙商量,见我三叉腰时,就请他拯救。"尚答应了。回去见到道士,跪在地上不起来。道士拉他说:"你说的,我已经明白了。请不必担忧。你的宗族依赖这一线血脉,我怎敢不尽绵薄之力。但从今以后不必再来了。我报答你的,本来就不在私情上。"几个月后,道士从外面进来,笑着说:"带着公子来了。可以赶快拿襁褓来!"尚的妻子最贤惠,年近三十,多次怀孕只活了一个儿子;正好生了个女儿,满月就夭折了。听了尚的话,惊喜地亲自出来。道士从袖中取出婴儿,酣睡如寐,脐带还没断。尚的妻子接过来抱住,婴儿才哇哇哭起来。道士脱下衣服说:"产血溅到衣服上,道家最忌讳。今天为了你,二十年旧物,一旦丢弃了。"尚为他换衣服。道士嘱咐说:"旧物不要丢弃,烧一点钱,可以治疗难产,堕死胎。"尚听从了他的话。又过了很久,忽然告诉尚说:"所藏的旧僧衣,应当留一点自己用,我死后也不要忘记。"尚认为他的话不吉利。道士没说话就走了。进去见王说:"我要死了!"王惊讶地问他,说:"这是定数,还有什么可说的。"王不信,强行挽留他。下了一局棋,急忙起身;王又阻止他。请求到外屋去,王同意了。道士快步躺下,一看已经死了。王准备棺木以礼安葬了他。尚临哭尽哀,才明白以前的话原来是预先告知的。留下的僧衣用来催生,应验如响,求的人接连不断在门口。开始还用沾血的袖子给他们;后来剪下领口衣襟,没有不灵验的。等到听到嘱咐,怀疑妻子必定有生产的危险,剪下巴掌大的血布,珍藏起来。正好鲁王有个爱妃,分娩三天不下,医生穷于办法。有人把尚秀才的事告诉了王,立刻召他入宫,一剂药就生产了。王大喜,赠送白银、彩缎很丰厚,尚全部推辞不接受。王问他想要什么,说:"我不敢说。"再请求,他叩头说:"如果蒙受天恩,只赐还旧妓惠哥就够了。"王召她来,问她的年龄,说:"我十八岁入府,现在已经十四年了。"王认为她年龄大了,命令叫来所有妓女,任尚自己选择;尚一个都不喜欢。王笑着说:"痴情的书生!十年前就订下婚嫁了吗?"尚如实回答。于是准备丰盛的车马,仍然用推辞的彩缎,为惠哥做嫁妆,送她出府。惠所生的儿子,取名秀生。——秀是袖的意思,这时已经十一岁了。天天思念仙人的恩情,清明时节就为他上坟。有个在四川长期作客的人,在路上遇到道士,拿出一卷书说:"这是府中的物品,来时仓促,没来得及归还,麻烦寄回去。"客人回来,听说道士已经死了,不敢报告王;尚替他奏报了。王打开看,果然是道士借的。怀疑起来,挖开他的坟墓,只有空棺而已。后来尚的儿子年幼夭折,依靠秀生继承,更加佩服巩道人的先知了。
异史氏曰:「袖里乾坤,古人之寓言耳,岂真有之耶?抑何其奇也!中有天地、有日月,可以娶妻生子,而又无催科之苦,人事之烦,则袖中虮虱,何殊桃源鸡犬哉!设容人常住,老于是乡可耳。」
异史氏说:袖里乾坤,是古人的寓言罢了,哪里真有呢?为何如此奇特!里面有天地、有日月,可以娶妻生子,又没有催缴赋税的痛苦,人事的烦扰,那么袖中的虱子,与桃源的鸡犬有什么不同呢!假如能让人常住,老死在这个乡里就可以了。
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