罗祖

罗祖，即墨人也。少贫。总族中应出一丁戍北边，即以罗往。罗居边数年，生一子。驻防守备雅厚遇之。会守备迁陕西参将，欲携与俱去。罗乃托妻子于其友李某者，遂西。自此三年不得反。适参将欲致书北塞，罗乃自陈，请以便道省妻子。参将从之。罗至家，妻子无恙，良慰。然床下有男子遗舄，心疑之。即而诣，李申谢。李致酒殷勤；妻又道李恩义，罗感激不胜。明日，谓妻曰：「我往致主命，暮不能归，勿伺也。」出门跨马去。匿身近处，更定却归。闻妻与李卧语，大怒，破扉。二人惧，膝行乞死。罗抽刃出，已复韬之曰：「我始以汝为人也，今如此，杀之污吾刀耳！与汝约：妻子而受之，籍名亦而充之，马匹械器具在。我逝矣！」遂去。乡人共闻于官。官笞李，李以实告。而事无验见，莫可质凭，远近搜罗，则绝匿名迹。官疑其因奸致杀，益械李及妻；逾年，并桎梏以死。乃驿送其子归即墨。后石匣营有樵人入山，见一道人坐洞中，未尝求食。众以为异，赍粮供之。或有识者，盖即罗也。馈遗满洞，罗终不食，意似厌嚣，以故来者渐寡。积数年，洞外蓬蒿成林。或潜窥之，则坐处不曾少移。又久之，见其出游山上，就之已杳；往瞰洞中，则衣上尘蒙如故。益奇之。更数日而往，则玉柱下垂，坐化已久。土人为之建庙；每三月间，香楮相属于道。其子往，人皆呼以小罗祖，香税悉归之；今其后人，犹岁一往，收税金焉。沂水刘宗玉向予言之甚详。予笑曰：「今世诸檀越，不求为圣贤，但望成佛祖。请遍告之：若要立地成佛，须放下刀子去。」

罗祖是即墨人。年轻时很贫穷。整个家族中应该有一人去戍守北方边疆，就派罗祖去了。罗祖在边疆住了几年，生了一个儿子。驻防的守备对他很好。恰逢守备升任陕西参将，想带罗祖一起去。罗祖于是把妻子托付给他的朋友李某，然后向西去了。从此三年没能回家。正好参将想给北方边塞写信，罗祖自己提出请求，希望能顺便探望妻子儿女。参将同意了。罗祖到家，妻子儿女都平安，心里十分安慰。然而床下有一只男人留下的鞋子，心里起了疑心。不久，李某前来拜访，表达谢意。李某殷勤地设酒款待；妻子又说起李某的恩情道义，罗祖感激不尽。第二天，罗祖对妻子说："我要去传达主上的命令，晚上可能回不来，不用等我了。"说完出门骑马走了。他把马藏在附近，等到深夜才回来。听到妻子和李某在床上说话，非常愤怒，破门而入。两人害怕，跪着前行请求饶命。罗祖抽出刀来，又随即收进刀鞘说："我起初还把你们当人看，现在这样，杀了你们只会弄脏我的刀！和你们约定：妻子儿女归你们所有，我的户籍也归你们充数，马匹器械物品都留在这里。我走了！"于是离开了。乡里人一起向官府报告。官府鞭打了李某，李某把实情告诉了官府。但是事情没有证据可以查证，远近搜查，也找不到罗祖的踪迹。官府怀疑他是因奸情而杀人，更加严刑拷打李某和他的妻子；过了一年，两人都在枷锁中死去。于是官府用驿车把他的儿子送回即墨。后来石匣营有个樵夫进山，看见一个道士坐在洞中，从来不找食物吃。大家觉得奇怪，带着粮食供给他。有人认出他，大概就是罗祖。洞里堆满了别人赠送的物品，罗祖始终不吃，神情似乎厌恶喧嚣，因此来的人渐渐少了。过了几年，洞外的蓬蒿长成了树林。有人偷偷看他，发现他坐的地方从来没有移动过。又过了很久，看见他到山上游玩，走近去看却已经不见了；去洞中查看，发现他衣服上的灰尘和原来一样。大家更加觉得他神奇。又过了几天再去，只见玉柱下垂，他早已坐化了。当地人为他修建了庙宇；每到三月间，前来烧香的人络绎不绝。他的儿子前往，人们都称呼他为小罗祖，香火税全部归他；如今他的后代，仍然每年前往一次，收取税金。沂水人刘宗玉曾向我详细讲述过这件事。我笑着说："当今世上的各位施主，不求成为圣贤，只希望成佛成祖。请我告诉大家：如果想立刻成佛，必须放下刀子才行。"