金和尚

金和尚，诸城人。父无赖，以数百钱鬻于五莲山寺。少顽钝，不能肄清业，牧猪赴市，若佣保。后本师死，稍有遗金，卷怀离寺，作负贩去。饮羊、登垄，计最工。数年暴富，买田宅于水坡里。弟子繁有徒，食指日千计。遶里膏田千百亩。里中起第数十处，皆僧无人；即有，亦贫无业，携妻子，僦屋佃田者也。每一门内，四缭连屋，皆此辈列而居。僧舍其中：前有厅事，梁楹节棁，绘金碧，射人眼；堂上几屏，晶光可鉴；又其后为内寝，朱帘绣幙，兰麝香充溢喷人；螺钿雕檀为床，床上锦茵褥，褶叠厚尺有咫；壁上美人山水诸名迹，悬粘几无隙处。一声长呼，门外数十人，轰应如雷。细缨革靴者，皆乌集鹄立；受命皆揜口语，侧耳以听。客仓卒至，十余筵可咄嗟办，肥醴蒸薰，纷纷狼藉如雾霈。但不敢公然蓄歌妓；而狡童十数辈，皆慧黠能媚人，皂纱缠头，唱艳曲，听睹亦颇不恶。金若一出，前后数十骑，腰弓矢相摩戛。奴辈呼之皆以「爷」；即邑人之若民，或「祖」之，「伯、叔」之，不以「师」，不以「上人」，不以禅号也。其徒出，稍稍杀于金，而风鬃云辔，亦略与贵公子等。金又广结纳，即千里外呼吸亦可通，以此挟方面短长，偶气触之，辄惕自惧。而其为人，鄙不文，顶趾无雅骨。生平不奉一经，持一咒，迹不履寺院，室中亦未尝蓄铙鼓；此等物，门人辈弗及见，并弗及闻。凡僦屋者，妇女浮丽如京都，脂泽金粉，皆取给于僧，僧亦不之靳，以故里中不田而农者以百数。时而恶佃决僧首瘗床下，亦不甚穷诘，但逐去之，其积习然也。金又买异姓儿，私子之。延儒师，教帖括业。儿聪慧能文，因令入邑庠；旋援例作太学生；未几，赴北闱，领乡荐。由是金之名以「太公」噪。向之「爷」之者「太」之，膝席者皆垂手执儿孙礼。无何，太公僧薨。孝廉缞绖卧苫块，北面称孤；诸门人释杖满床榻；而灵帏后嘤嘤细泣，惟孝廉夫人一而已。士大夫妇咸华妆来，搴帏吊唁，冠盖舆马塞道路。殡日，棚阁云连，旛幢翳日。殉葬刍灵，饰以金帛；舆盖仪仗数十事；马千匹，美人百袂，皆如生。方弼、方相，以纸壳制巨人，皂帕金铠；空中而横以木架，纳活人内负之行。设机转动，须眉飞舞；目光铄闪，如将叱咤；观者惊怪，或小儿女遥望之，辄啼走。冥宅壮丽如宫阙，楼阁房廊连垣数十亩，千门万户，入者迷不可出。祭品象物，多难指名。会葬者盖相摩，上自方面，皆伛偻入，起拜如朝仪；下至贡监簿史，则手据地以叩，不敢劳公子，劳诸师叔也。当是时，倾国瞻仰，男女喘汗属于道；携妇襁儿，呼兄觅妹者，声鼎沸。杂以鼓乐喧豗，百戏鞺鞳，人语都不可闻。观者自肩以下皆隐不见，惟万顶攒动而已。有孕妇痛急欲产，诸女伴张裙为幄，罗守之；但闻儿啼，不暇问雌雄，断幅绷怀中，或扶之，或曳之，蹩躠以去。奇观哉！葬后，以金所遗赀产，瓜分而二之：子一，门人一。孝廉得半，而居第之南、之北、之西东，尽缁党；然皆兄弟叙，痛痒犹相关云。

金和尚是诸城人。他的父亲是个无赖，用几百钱把他卖给了五莲山寺。小时候他顽劣迟钝，不能学习清规戒律，只能放猪到市集，像仆役一样。后来他的师父去世，留下一些钱财，他揣着钱离开了寺庙，做起贩卖生意来。他善于用盐喂羊、抬高物价，手段十分高明。几年后他暴富，在水坡里买了田地房产。他的弟子众多，每天吃饭的人有上千。周围有上千亩肥沃的田地。村里建起了几十处宅第，都是僧人住着；即使有俗人，也是贫穷无业的，带着妻子儿女租房子种田的。每一座宅院里，四周相连的房子，都是这些人排列居住。僧人们住在里面：前面有厅堂，房梁柱子都绘着金碧辉煌的彩画，耀眼夺目；堂上的几案屏风，光亮得可以照见人影；后面是内室，朱红色的帘子绣花的帷幕，兰麝的香气充满房间；螺钿雕花的檀木床，床上铺着锦缎褥子，折叠起来有一尺多厚；墙壁上挂着美人山水等名家字画，几乎没有空隙。一声长呼，门外几十人，雷鸣般地应答。戴着帽穿着靴子的人，都像乌鸦一样聚集，像鹤一样站立；接受命令时都捂着嘴小声说话，侧耳听着。客人突然到来，十几桌酒席可以立刻办好，肥美的酒菜蒸腾着香气，狼藉一片如同暴雨。只是不敢公开蓄养歌妓；但有十几个狡猾的少年，都聪明机灵能讨人喜欢，戴着黑纱缠头，唱着艳曲，听起来也相当不错。金和尚一旦出门，前后有几十个骑马的人，腰间的弓箭互相碰撞。奴仆们都称呼他为"爷"；即使是县里的平民，有的称他为"祖"，有的称他为"伯、叔"，不称他为"师父"，不称他为"上人"，也不称他的法号。他的徒弟出门，排场比金和尚稍小一些，但也是风鬃云辔，和贵公子差不多。金和尚又广泛结交，即使千里之外也能互通消息，因此能挟制地方官员的短处，偶尔有人触怒他，他就让人感到害怕。而他这个人，粗鄙没有文采，从头到脚没有一点高雅的骨气。他一生不读一部经书，不持一句咒语，足迹不踏进寺院，家中也不曾存放铙鼓；这些东西，他的门徒们都没见过，甚至没听说过。所有租他房子的人，妇女们都像京都人一样浮华艳丽，脂粉金粉都由僧人供给，僧人也不吝啬，因此村里不种田而靠农业为生的人有上百个。有时凶恶的佃户砍下僧人的头埋在床下，也不深究，只是赶走他们，这是他们那里的习惯。金和尚又买来异姓的孩子，当作自己的私生子。请来儒师，教他八股文。孩子聪明能文，于是让他进入县学；不久，按例成为太学生；没过多久，到北京参加乡试，中了举人。从此金和尚的名声以"太公"而闻名。以前称他为"爷"的，现在称他为"太公"，以前跪着见他的都垂手行儿孙礼。不久，太公和尚去世了。举人穿着丧服躺在草席上，面向北方自称孤子；各位门人把丧杖堆满了床榻；而灵帐后嘤嘤细哭的，只有举人的夫人一位。士大夫的夫人们都盛装前来，掀开帘子吊唁，车马堵塞了道路。出殡那天，棚阁相连，旌旗遮天。陪葬的纸人，用金帛装饰；车盖仪仗几十件；马一千匹，美人百人，都像活的一样。方弼、方相用纸壳做成巨人，戴着黑头巾穿着金铠甲；中间横架木杠，里面装活人背着行走。设有机关可以转动，须眉飞舞；目光闪烁，好像要叱咤；观看的人惊奇害怕，有的小孩子远远看到，就哭着跑开。阴间的宅第像宫殿一样壮丽，楼阁房廊连接几十亩地，千门万户，进去的人会迷路出不来。祭品器物，很多难以指名。来参加葬礼的人摩肩接踵，上至地方官员，都弯腰进入，像朝拜一样行礼；下至贡生、监生、簿书小吏，则手按地叩头，不敢惊动公子，也不敢惊动各位师叔。当时，全国的人都来瞻仰，男女老小在路上累得气喘吁吁；带着妻子抱着孩子，呼唤兄长寻找妹妹的声音，鼎沸一般。夹杂着鼓乐喧闹，百戏喧哗，人语都听不见。观看的人从肩膀以下都看不见，只见万顶帽子在晃动。有个孕妇临产疼痛，几个女伴张开裙子作为帷帐，围守着她；只听到婴儿啼哭，没空问是男孩女孩，撕下布幅裹在怀里，有的扶着她，有的拉着她，艰难地离去。真是奇观啊！葬礼后，把金和尚留下的财产分成两份：儿子一份，门人一份。举人得到一半，而住宅的南面、北面、东面、西面，全是僧人；但都以兄弟相称，痛痒仍然相关。