鸽异
鸽类甚繁,晋有坤星,鲁有鹤秀,黔有腋蜨,梁有翻跳,越有诸尖:皆异种也。又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之类,名不可屈以指,惟好事者能辨之也。邹平张公子幼量,癖好之,按经而求,务尽其种。其养之也,如保婴儿:冷则疗以粉草,热则投以盐颗。鸽善睡,睡太甚,有病麻痹而死者。张在广陵,以十金购一鸽,体最小,善走,置地上,盘旋无已时,不至于死不休也,故常须人把握之;夜置群中,使惊诸鸽,可以免痹股之病:是名「夜游」。齐鲁养鸽家,无如公子最;公子亦以鸽自诩。一夜,坐斋中,忽一白衣少年叩扉入,殊不相识。问之。答曰:「漂泊之人,姓名何足道。遥闻畜鸽最盛,此亦生平所好,愿得寓目。」张乃尽出所有,五色俱备,灿若云锦。少年笑曰:「人言果不虚,公子可谓尽养鸽之能事矣。仆亦携有一两头,颇愿观之否?」张喜,从少年去。月色冥漠,野圹萧条,心窃疑惧。少年指曰:「请勉行,寓屋不远矣。」又数武,见一道院,仅两楹。少年握手入,昧无灯火。少年立庭中,口中作鸽鸣。忽有两鸽出:状类常鸽,而毛纯白;飞与簷齐,且鸣且斗,每一扑,必作觔斗。少年挥之以肱,连翼而去。复撮口作异声,又有两鸽出:大者如鹜,小者裁如拳;集阶上,学鹤舞。大者延颈立,张翼作屏,宛转鸣跳,若引之;小者上下飞鸣,时集其顶,翼翩翩如燕子落蒲叶上,声细碎,类鼗鼓;大者伸颈不敢动。鸣愈急,声变如磬,两两相和,间杂中节。既而小者飞起,大者又颠倒引呼之。张嘉叹不已,自觉望洋可愧。遂揖少年,乞求分爱;少年不许。又固求之。少年乃叱鸽去,仍作前声,招二白鸽来,以手把之,曰:「如不嫌憎,以此塞责。」接而玩之:睛映月作琥珀色,两目通透,若无隔阂,中黑珠圆于椒粒;启其翼,胁肉晶莹,脏腑可数。张甚奇之,而意犹未足,诡求不已。少年曰:「尚有两种未献,今不敢复请观矣。」方竞论间,家人燎麻炬入寻主人。回视少年,化白鸽,大如鸡,冲霄而去。又目前院宇都渺,盖一小墓,树二柏焉。与家人抱鸽,骇叹而归。试使飞,驯异如初。虽非其尤,人世亦绝少矣。于是爱惜臻至。积二年,育雌雄各三。虽戚好求之,不得也。有父执某公,为贵官。一日,见公子,问:「畜鸽几许?」公子唯唯以退。疑某意爱好之也,思所以报而割爱良难。又念:长者之求,不可重拂。且不敢以常鸽应,选二白鸽,笼送之,自以千金之赠不啻也。他日,见某公,颇有德色;而其殊无一申谢语。心不能忍,问:「前禽佳否?」答云:「亦肥美。」张惊曰:「烹之乎?」曰:「然。」张大惊曰:「此非常鸽,乃俗所言『靼鞑』者也!」某回思曰:「味亦殊无异处。」张叹恨而返。至夜,梦白衣少年至,责之曰:「我以君能爱之,故遂托以子孙。何乃以明珠暗投,致残鼎镬!今率儿辈去矣。」言已,化为鸽,所养白鸽皆从之,飞鸣迳去。天明视之,果俱亡矣。心甚恨之,遂以所畜,分赠知交,数日而尽。
鸽子的品种非常繁多,晋地有坤星,鲁地有鹤秀,黔地有腋蜨,梁地有翻跳,越地有诸尖,这些都是奇特的品种。此外还有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼等种类,名字多得不能用手指尽数列举,只有爱好鸽子的人才能分辨清楚。邹平的张公子幼量,特别爱好养鸽子,按照典籍寻求,务必穷尽所有品种。他养鸽子就像照顾婴儿一样:冷了就用粉草治疗,热了就投喂盐粒。鸽子喜欢睡觉,睡得太过分,有得麻痹症而死的。张公子在广陵时,用十两银子买了一只鸽子,体型最小,善于奔跑,放在地上,不停地盘旋,不到死不会停止,所以常常需要人抓住它;晚上放在鸽群中,让它惊动其他鸽子,可以避免麻痹症,这种鸽子名叫"夜游"。齐鲁地区的养鸽人家,没有比得上公子的;公子也以自己的鸽子自夸。一天晚上,他坐在书斋中,忽然一个白衣少年敲门进来,完全不认识。问他,回答说:"我是漂泊之人,姓名不值一提。听说您养鸽子最多,这也是我平生所好,希望能观赏一下。"张公子于是把所有的鸽子都拿出来,五色俱全,灿烂如同云锦。少年笑着说:"人们的话果然不假,公子可以说是把养鸽子的本事都施展出来了。我也带了一两只,愿意看看吗?"张公子很高兴,跟着少年去了。月色昏暗,野外空旷萧条,心里暗自怀疑恐惧。少年指着说:"请勉强走几步,住处不远了。"又走了几步,看见一座道观,只有两间房。少年拉着他的手进去,里面一片漆黑没有灯火。少年站在庭院中,口中发出鸽子的鸣叫声。忽然有两只鸽子飞出来:形状像普通鸽子,但羽毛纯白;飞得和屋檐一样高,一边鸣叫一边争斗,每一次扑打,必定会翻筋斗。少年用胳膊挥动它们,它们就并翅飞走了。少年又撮口发出奇怪的声音,又有两只鸽子飞出来:大的像鸭子,小的只有拳头大小;它们聚集在台阶上,学鹤跳舞。大的伸长脖子站立,张开翅膀像屏风一样,婉转鸣叫跳跃,好像在引导什么;小的上下飞鸣,有时落在大的头顶上,翅膀翩翩如同燕子落在蒲叶上,声音细碎,像小鼓;大的一动不敢动地伸长脖子。鸣叫越来越急,声音变成磬声,两只相互应和,节奏和谐。接着小的飞起来,大的又颠倒着呼唤它。张公子赞叹不已,自觉望洋兴叹而感到惭愧。于是向少年作揖,请求分爱;少年不答应。又坚决请求。少年于是呵斥鸽子让它们飞走,仍然发出之前的叫声,招来两只白鸽子,用手捧着说:"如果不嫌弃,就用这个来弥补你的请求。"张公子接过来玩赏:眼睛在月光下呈现琥珀色,两眼通透,好像没有隔阂,中间的黑圆珠比花椒粒还圆;展开它的翅膀,胁下的肌肉晶莹剔透,内脏都可以数清楚。张公子对它非常惊奇,但心里还不满足,继续诡求。少年说:"还有两种没有展示,现在不敢再请你看了。"正在争论时,家人举着麻秆火把进来寻找主人。回头看少年,已经变成一只白鸽,像鸡那么大,冲天飞去。再看眼前的院落全都不见了,原来是一座小坟墓,种着两棵柏树。张公子和家人抱着鸽子,惊骇感叹地回家。试着让鸽子飞,驯服异常和当初一样。虽然不是最好的品种,人世间也绝少了。于是爱惜到了极点。过了两年,培育出雌雄各三只。即使是亲戚好友来要,也得不到。有一位父辈的某位官员,是贵官。一天,见到公子,问:"养了多少鸽子?"公子唯唯诺诺地退下了。怀疑对方的意思是喜欢鸽子,考虑如何回报而割爱很难。又想:长辈的请求,不能过分违背。而且不敢用普通鸽子应付,选出两只白鸽子,用笼子送去,自己觉得这比赠送千金还要珍贵。后来,见到那位官员,很有得意的神色;但对方完全没有一句感谢的话。张公子忍不住问:"前些日子送的鸽子好吗?"回答说:"也很肥美。"张公子惊讶地说:"煮了吗?"回答说:"是的。"张公子大惊道:"这不是普通鸽子,就是俗话说的'靼鞑'啊!"某官员回想说:"味道也没什么特别之处。"张公子叹恨而回。到了晚上,梦见白衣少年来了,责备他说:"我以为你能爱惜它们,所以把子孙托付给你。为什么要把明珠暗投,导致它们被残害在鼎镬之中!今天我带着儿女们走了。"说完,变成鸽子,所养的白鸽都跟着它,鸣叫着飞走了。天亮一看,果然都消失了。心里非常悔恨,于是把所养的鸽子,分赠给知己朋友,几天就都送完了。
异史氏曰:「物莫不聚于所好,故叶公好龙,则真龙入室;而况学士之于良友,贤君之于良臣乎!而独阿堵之物,好者更多,而聚者特少。亦以见鬼神之怒贪而不怒痴也。」 向有友人馈朱鲫于孙公子禹年,家无慧仆,以老佣往。及门,倾水出鱼,索柈而进之。及达主所,鱼已枯毙。公子笑而不言,以酒犒佣,即烹鱼以飨。既归,主人问:「公子得鱼颇欢慰否?」答曰:「欢甚。」问:「何以知?」曰:「公子见鱼便欣然有笑容,立命赐酒,且烹数尾以犒小人。」主人骇甚,自念所赠颇不粗劣,何至烹赐下人。因责之曰:「必汝蠢顽无礼,故公子迁怒耳。」佣扬手力辩曰:「我固陋拙,遂以为非人也!登公子门,小心如许,犹恐筲斗不文,敬索柈出,一一匀排而后进之,有何不周详也?」主人骂而遣之。
异史氏说:万物都会聚集在爱好者那里,所以叶公好龙,真龙就会进入他的房间;何况是学士对于良友,贤君对于良臣呢!唯独金钱财物,爱好的人更多,但聚集起来的却特别少。这也可见鬼神是厌恶贪婪而不厌恶痴迷的。以前有位朋友送给孙公子禹年一些红鲫鱼,家里没有聪明的仆人,派了个老仆人去。到了门口,倒出水拿出鱼,要了盘子装着进去。等到送到主人那里,鱼已经干死了。公子笑着没说话,用酒犒劳仆人,随即烹鱼来招待他。仆人回去后,主人问:"公子得到鱼很高兴吧?"回答说:"高兴得很。"问:"怎么知道?"说:"公子见到鱼就高兴地笑了,立刻命令赐酒,还烹了几条来犒劳小人。"主人非常惊骇,心想自己赠送的鱼并不粗劣,何至于烹煮来赏赐下人。于是责备他说:"一定是你愚蠢无礼,所以公子才迁怒于你。"仆人扬手极力辩解说:"我固然粗笨,就认为我不是人吗!登上公子家门,小心谨慎到这种程度,还怕竹桶不文雅,恭敬地要了盘子出来,一一均匀排列后才进去,有什么不周详的呢?"主人骂了他一顿让他走了。
灵隐寺僧某,以茶得名,铛臼皆精。然所蓄茶有数等,恒视客之贵贱以为烹献;其最上者,非贵客及知味者,不一奉也。一日,有贵官至,僧伏谒甚恭,出佳茶,手自烹进,冀得称誉。贵官默然。僧惑甚,又以最上一等烹而进之。饮已将尽,并无赞语。僧急不能待,鞠躬曰:「茶何如?」贵官执琖一拱曰:「甚热。」此两事,可与张公子之赠鸽同一笑也。
灵隐寺有位僧人,因为茶艺出名,煮茶的器具都很精良。但他所储存的茶叶有好几个等级,常常根据客人的贵贱来决定用什么茶来招待;最好的茶,不是贵客或懂茶的人,不会拿出来一次。一天,有位贵官到来,僧人非常恭敬地拜见,拿出好茶,亲手烹煮奉上,希望能得到称赞。贵官沉默不语。僧人很困惑,又用最上等的茶烹煮奉上。贵官快要喝完时,还是没有称赞的话。僧人急得等不及了,鞠躬说:"茶怎么样?"贵官拿着茶杯拱手说:"很热。"这两件事,和张公子赠送鸽子可以同样作为笑谈。
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