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堪舆

沂州宋侍郎君楚家,素尚堪舆;即闺阁中亦能读其书,解其理。宋公卒,两公子各立门户,为父卜兆。闻有善青乌之术者,不惮千里,争罗致之。于是两门术士,召致盈百;日日连骑遍郊野,东西分道出入,如两旅。经月余,各得牛眠地,此言封侯,彼云拜相。兄弟两不相下,因负气不为谋,并营寿域,锦棚彩幢,两处俱备。灵舆至歧路,兄弟各率其属以争,自晨至于日昃,不能决。宾客尽引去。舁夫凡十易肩,困惫不举,相与委柩路侧。因止不葬,鸠工构庐,以蔽风雨。兄建舍于傍,留役居守,弟亦建舍如兄,兄再建之,弟又建之:三年而成村焉。

沂州宋侍郎君楚家,向来崇尚风水;即使是闺阁中的女子也能读风水书籍,理解其中的道理。宋侍郎去世后,两个儿子各自分家立户,为父亲选择墓地。听说有精通青乌术的人,不怕千里之远,争相招请他们。于是两家的术士招来了上百人;每天骑马成群结队地遍郊野,东西分道出入,如同两支军队。一个多月后,各自得到了"牛眠"之地,一个说能封侯,一个说能拜相。兄弟互不相让,因为赌气而不互相商量,各自修建墓地,锦棚彩幢,两处都准备好了。灵车到了岔路口,兄弟各自率领手下人争夺,从早晨到傍晚,无法决定。宾客们都离开了。抬棺的人换了十次肩膀,疲惫不堪抬不起来,一起把棺材放在路边。于是停止安葬,聚集工匠搭建庐棚,用来遮挡风雨。哥哥在旁边建了房子,留下仆人看守,弟弟也像哥哥那样建了房子,哥哥再建,弟弟又建:三年后形成了一个村庄。

积多年,兄弟继逝;嫂与娣始合谋,力破前人水火之议,并车入野,视所择两地,并言不佳,遂同修聘贽,请术人另相之。每得一地,必具图呈闺闼,判其可否。日进数图,悉疵摘之。旬余,始卜一域。嫂览图,喜曰:「可矣。」示娣。娣曰:「是地当先发一武孝廉。」葬后三年,公长孙果以武庠领乡荐。

过了许多年,兄弟相继去世;嫂子和弟媳才开始合谋,极力破除前人关于水火相克的说法,一起乘车到野外,查看兄弟俩选择的两块地,都说不好,于是共同准备聘礼,请术士另外选择墓地。每得到一块地,必定画成图呈给闺房中的女眷们,判断是否合适。每天进献几幅图,都被挑剔指责。十多天后,才选定了一块地。嫂子看图后高兴地说:"可以了。"给弟媳看。弟媳说:"这块地应当先出一个武孝廉。"安葬后三年,宋家长孙果然以武庠的身份考中了乡荐。

异史氏曰:「青乌之术,或有其理;而癖而信之,则痴矣。况负气相争,委柩路侧,其于孝弟之道不讲,奈何冀以地理福儿孙哉!如闺中宛若,真雅而可传者矣。」

异史氏说:青乌术,或许有其道理;但痴迷地相信它,就是愚蠢了。何况为了赌气而互相争夺,把棺材丢弃在路边,对于孝悌之道完全不讲,又怎么能期望用地理来造福子孙后代呢!像闺中女子这样,真是高雅而值得传颂的。

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