口技

村中来一女子，年十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢咳。内外动息俱冥。至半更许，忽闻帘声。女在内曰：「九姑来耶？」一女子答云：「来矣。」又曰：「腊梅从九姑耶？」似一婢答云：「来矣。」三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女曰：「六姑至矣。」乱言曰：「春梅亦抱小郎子来耶？」一女曰：「拗哥子！呜之不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人。」旋闻女子慇懃声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，猫子声，一齐嘈杂。即闻女子笑曰：「小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。」既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，曰：「四姑来何迟也？」有一小女子细声笑曰：「路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。」遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参，六姑以为宜得芪，四姑以为宜得术。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震笔作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳，然亦奇矣！

异史氏说：村里来了一个女子，年龄十四五岁。她带着一个药袋，出售她的医术。有来问病的，女子不能自己开药方，等到晚上向神明询问。晚上她打扫干净一间小屋子，把自己关在里面。众人围着门窗，侧耳静静地听着，只能听到低低的说话声，没有人敢咳嗽。内外都安静得没有一点动静。到了半夜时分，忽然听到帘子响动的声音。女子在里面说："九姑来了吗？"一个女子回答说："来了。"又说："腊梅也跟着九姑来了吗？"好像一个丫鬟回答说："来了。"三个人絮絮叨叨地交谈，说个不停。不久又听到帘钩再次响动，女子说："六姑到了。"有人乱七八糟地说："春梅也抱着小少爷来了吗？"一个女子说："这倔孩子！哄他不睡，偏要跟着娘子来。身体像有百斤重，累死人了。"随即听到女子殷勤的声音，九姑问候的声音，六姑寒暄的声音，两个丫鬟慰问的声音，小孩子的欢笑声，猫的叫声，一齐嘈杂起来。就听到女子笑着说："小少爷也真会玩，老远地抱着猫儿来。"接着声音渐渐稀疏，帘子又响了，满屋子都喧哗起来，说："四姑怎么来得这么晚？"有一个小女孩细声细气地笑着说："路有一千多里，跟着阿姑走了这么久才到。阿姑走得很慢。"于是大家各自说着问候的话，还有移动座位的声音，呼唤添座的声音，此起彼伏，喧闹声充满了屋子，一顿饭的工夫才安定下来。就听到女子问病情。九姑认为应该用人参，六姑认为应该用黄芪，四姑认为应该用白术。商议了一会儿，就听到九姑呼唤笔墨纸砚。没过多久，折纸的沙沙声，拔笔扔在帽子上的叮当声，磨墨的隆隆声；接着投笔碰到桌子上，笔震动作响，就听到抓药包药的沙沙声。过了一会儿，女子推开帘子，呼唤病人来取药和药方。她转身回到屋里，就听到三位姑母告别，三个丫鬟告别，小孩子咿咿呀呀，猫儿喵喵叫，又同时响起。九姑的声音清脆高亢，六姑的声音缓慢苍老，四姑的声音娇柔婉转，加上三个丫鬟的声音，各有各的特点和腔调，听得清清楚楚可以分辨。大家惊讶地认为她们真是神仙。但是试用她们的药方，效果也不怎么好。这就是所谓的口技，只是借用来推销她们的医术罢了，但也真是奇妙啊！

昔王心逸尝言：在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。亦口技之苗裔也。

异史氏说：从前王心逸曾经说：他在京城偶然经过市场，听到弹琴唱歌的声音，围观的人像一堵墙。走近一看，只见一个年轻人用舒缓的声调唱歌。并没有乐器，只用一根手指按在脸颊上，一边按一边唱，听上去铿锵有声，与琴弦发出的声音没有区别。这也是口技的一种表现形式。